
Такие животные тотемы, например, имеются у главного божества Скандинавских мифов. У Одина тотемные животные ворон и волк.P А еще в более отдаленные времена эти же представители
Во многих сказках можно видеть, что баба-Яга является правительницей животных. Это говорит о том, что образ ее связан с покровителями людей древности, то есть тех персонажей из животного царства, которых изображали еще на стенах пещеры. Их принято считать тотемными предками.
В религии древних персов душу, что является на небо, засыпают вопросами, но бог Ахурамазда требует прежде накормить новичка, а уж после этого расспрашивать.
В североамериканских сказаниях герои лишь претворяются, что вкушают пищу мертвых в гостях у Бабы-Яги индейской. А вот в русских сказках герой есть реально пищу, которую ему предлагает Баба-Яга.
По всей видимости именно такое поведение доказывает ей, что гость не враг ей, а свой, потому что готов есть пищу мертвых. Известно ведь, что мертвеца среди живых узнают по тому, что он отказывается есть пищу живых людей. Но пища мертвых живым недоступна.
И вместо того, чтобы возмутиться такому нахальству, Баба-Яга вдруг становится приветливой хозяйкой, исполняющей прихоти гостя.
Поэтому предполагается, что коль скоро покойник может быть опасен для живого человека, то, вероятно, и живой для покойника опасен не менее. Вот по такой причине Баба-Яга с расспросами к пришельцу и обращается. Он жеP ведет себя весьма странно. Начинает требовать, чтобы его кормили, поили, в баню сводили, да еще и спать уложили.
У индоевропейцев в мезолите было принято человека класть в могилу связанным. А еще, после того, когда появились и стали использоваться гробы, их запирали на замок. Даже традицию пеленать египетские мумии бинтами некоторые историки толкуют как следствие обычаев более древних, когда покойника было принято связывать веревками.
Однако и внешний вид Бабы-Яги весьма примечателен. Описание из сказки: «На печке лежит Баба-Яга, костяная нога из углаP в угол, нос в потолок врос ». Что же это за изба жилище, где такая старушка едва помещается?P Исследователи делают предположение, что речь на самом деле иносказательно ведется о гробе. Избушка гроб, а Баба-яга мертвец. Потому и нога у нее костяная, что на ней нет мышечной ткани. Это скелет. Еще и сегодня в казачьих хуторах можно услышать в народном языке слово «домовина», которым обозначают ничто иное, как гроб. Потому и русский дух запах живого человека она ощущает по-особенному. Есть такая версия, что коль скоро живые люди ощущают особенный запах мертвых тел, то и мертвецы чувствуют запах живых людей.
Откуда же взялась эта приставка «ЯГА»?P Слово «яга» происхождение свое ведет от индоевропейского слова «йог», что означает мудрость. Вот и выходит, что Баба-Яга это мудрая, знающаяP женщина.
образ очень интересный. Ее жилище рассказчик вертит как хочет. «Стань к лесу задом, а ко мне передом» — именно этого требует герой из сказки. Баба Яга удивляется присутствию запаха русского духа, но при этом радушно принимает нагловатого гостя, которого и кормит, и поит, и спать укладывает. А, кроме того, собирает всех своих служителей птиц и зверей, и выспрашивает у них необходимую гостю информацию.P Сохранились еще варианты сказок, где выясняется, что Баба-Яга родственница герою. Например, приходится теткой его жены, которую он теперь как раз и разыскивает.
Как и в любых других мифических поэмах в русских народных сказках герои совершают различные подвиги, преодолевают препятствия на своем пути, используя мудрость и смекалку. И благодаря этим качествам порой воцаряются на престоле и получают в жены красивейшую из женщин.
Баба-Яга интереснейший сказочный персонаж. Отголосками древних мифов у славян остаются сказки. PА мифы это ничто иное, как представление древних людей о происхождении мира и его устройстве, а так же о месте человека в этой системе мироздания.
Баба-Яга символ мудрости русской сказки. Мифы славян
Баба-Яга символ мудрости русской сказки. Мифы славян
Комментариев нет:
Отправить комментарий